Əqidə məsələlərində səhih əhəd hədisləri qəbul etməyənlərin (Qəbir əzabına iman gətirmir və həmşinin inkarda etmir) hцkum nədir?
Fətva-Cavab
Əlhəmdulilləh, Allahın salamı və xeyir duası onun Rəsulu (sav) , onun
ailəsinə və əshabələrinə olsun.
Əgər
əhəd hədislər səhih olsa , iman etmək və əməl etmə baxımından
mьtavatir hцkmьnь daşıyır.
İbn Əbi əl-İz ”Təhavi Əqidəsi”-ni şərh edərkən demişdir:
Əəgr islam ьmməti əhəd həsisləri əməl və təsdiq baxımıdan qəbul etmişsə,
bьtьn islam alimlərinə gцrə deməli yəginlik ifadə edirşBuda mьtəvatir
hədislərin bir qismi deməkdir.Sələf alimləri arasında bu barədə heз bir
ixtilaf yoxdur.
İbn Həcər demişdir:Əshabələr və Tabinlər arasında heз bir inkar olmadan
əhəd hədislərə əməl edilməsi зox məşhur məsələdir.Onlar bu barədə ittifaq
etmişdirlər.
Ona gцrədə əgər hədis səhihdirsə,əgidə və fighi məsələrdə bunun arasında
heз bir fərq yoxdur.Bu barədə 6906 nцmrəli fətvaya mьraciət et.
Amma Qəbir əzabınna gəldikdə isə diqqətinizə зatdırmaq istıəyirəm ki,
mьtavatir dərəcəsinə yьksələn səhih hədislərdə isbat edildiyi ьзьn buna iman gətirmək vacinbdir.
Hafiz bin Rəcəb(Əhval-əl-Qubur) kitabında demişdir:
Qəbir əzabı Rəsulullah (sav) mьtəvatir olmuşdur.Buxari və Mьslimdə varid
olan rəvyatdə deyilir ki, Siddiqin qızı Aişə Peyğəmbərimiz(sav) nəql
edərək buyurmuşdur:
Biq gьn
Peyğəmbərdan Qəbir əzabı barədə soruşdum.
Peyğəmbər(sav) bəli Qəbir əzabı haqdır cavabını Verdi.
Həmзinin Peyğəmbər(sav) buyurmuşdur:İnsan qəbirə qoyulduqdan sonra onun
dostları onu tərk edib getdiklərində o onların ayaq saslərini
eşidir……………..Buxari Ənəsdən rəvayət etmişdir
Xьlasə olaraq bildirirəm ki, əgər bir insan qəbir əzabını şəri elmi
olmadığı ьзьn inkar edərsə ьzьrlьdьr, amma bilərəkdən bunu inkar edərsə,
dində zəruri olanı inkar etdiyi ьзьn kafir sayılır
İnidi isə mən soruşuram Mustafa İslamoğlu elmi olmadığımı ьзьn inkar
edir
yoxsa əqidəsi batil olduğu ьзьn?
Bunu bilə bilə qardaşlar arasına fitnəni salanların durumunu isə siz izah
edin!!!!!!
Mustafa İslamoğluna cavab
Məsələ belədir bəzi firqələr vardır ki,
əhəd (tək ravidən rəvayət edilən)
hədisləri əqidə məsələlərində qəbul etmirlər.Bunlar, Əş`arilər, Mцtəzilə ,
Cəhmiyyə və hal hazırda mьasir bid`ətзi olan Hizbu-Təhrirзilərdir.
Bunlara ən gцzəl cavab islam alimləri vermişdir.Bu barədə aşağıdakı
fətvaları sizə gцndərirəm.
Amma , Mustafa İslamoğlu isə yuxarıda adlaır зəkilən bid`ət firqələrindən
də batil yolda olduğu ьзьn deyir ki, hədislər əqidə məsələlərində dəlil
olmaz.Bu bьtьnlьklə əqidədə hədisləri inkar edir.Adı qeyd edilən firqələr
sadəcə əhəd hədisləari əqidədə qəbul etməmişdir.
Mustafa İslamoğlu isə
цzьnə yeni din, məzhəb seзərək mьsəlmanalrı bu yolla
islam əqidəsindən uzaqlaşdrımaq isətyir.Зьnki, Qurani-Kərimdə hцkmlər və
hatta bəzi əqidə məsələləri misal ьзьn Allahın sifətləri qısa formada
buyrulur.Peyğəmbərimiz(sav) isə bunu hədislərlə aзıqlamışdır.Mustafa
İslamoğlu və onu Azərbaycanda sələfilərin
iзərisinə soxanalr əslində bьtьn
səhih əqdiəni aradan qaldırmağa зalışırlar.
Tцvhid məsələlərinin bьtьn incəlikləri,Allahın sifətləri və sairə qeybi
məsələlər ki, bunlar əqidənin əsasıdır, bunlar hamısı hədislərlə isbat olunmşdur.
İndi isə dьşьşьn
əgər hədisləri əqidədə qəbul etməsək deməli bьtьn əqidəvi
və hətta axirət məsələlərini qoymalıyıq kənara.Hətta axirətdə baş
verəcəklər, cənnət və cəhənnəmin vəsfi bьtьn bunlar hədislərdə qeyd edilib.
Əgər bir nəfər sorusşa ki, mənə cəhənnəmi vəsf eylə, elə зıxır ki ona
deməliyik ki, hədislər əqidədə dəlil deyil.
Bu mьmkьndьrmь?
Həmdə belə зıxır ki Allah Rəsulu(sav) ьmməti ixtilafa aparıb.Yəni, mənim
hədislərimi fiqhi məsələrdə qəbul edin, amma əqidə məsələrində dəlil deyil.
Belə yaxınlaşma sizcə
doğrudurmu?
Allah Rəsulu(sav) ancaq bizə fiqhi məsələləri bəyan etmyə gəlib , amma
əqidə məsələrində heзnə deməyib.
Bu Allah Rəsulunu təhqir etmək deyilmi?
Mustafa İslamoğlunun ağlı əqidə və qeybi məsələləri dərk etməyir deyə,
bьtьn həidslər inkarmı edilməlidir?
Цzlərinə sələfi deyənlər heз Allahdan qorxurlarmı?
Daha зox bu məsələ barəsində dьşьnьn.
Hər namazda təşəhьddə deyirik ki,Allahım qəbir əzabından sənə sığınırıq.
Deməli belə зıxır ki, indiyə kimi namazımızda olmayan bir şeydən Uca
Allaha sığınmışıq?
Əgər belə цnəmli deyilsə nəyə gцrə Allah rəsulu hər namazda bizə qəbir
əzabından sığınmağı əmr edib?
Yoxsa səhf etmişik, sən demə hədislər əqidədəd dəlil deyilmiş?
Gцrьrsьnьz, fiqhi məsələlər bir başa əqiqə məsələlərinə necə bağlıdır.
Yoxsa, indiyə kimi zəlalətdə olmuşuq , Mustafa İslaoğlu , bezileri
(ozlerine selef deyenler)vasitəsi ilə bizi zəlalətdən qurtardı?
Indi isə diqqət yetirin bezi əqidə məsələlərinə
1.Adəm(əleyhissalamın) peyğəmbərliyi
2.Cənnətlə mьjdələnən 10 sahabə(Buna gцrə Mustafa İslamoğlu Bakıda olanda
bəzilərinə deyib ki,10 sahbənin cənnətlə mьjdələnməsi boş
şeydir.Niyə?Hədislərdə gəlib.Bu 10 nəfərin cənnətlə mьjdələnməsinə
kimlərin şək etdiyini hamı bilirsiniz)
3.Cənnət əhlinin cənnətə necə daxil olması və Uca Allah gцrmələri
4.Peyğəmbərlərin cəsədlərini torpağın yeməməsi
5.Mьnkir və Nəkirin Qəbirdə sorğu-sualı
6.Peyğəmbər (sav) axirətdə şəfaəti
7.Bцyьk gьnah sahibləri cəhənnəmdə əbədi qalmazlar
8.Şəhidlərin ruhları
quşlarən boğazında cənnətdə gəzmələri
9.İsa Əleyhissalamın axır zamanda enməsi
10.Mehdinin zьhur etməsi
11.Məhşərdə baş verəcəklər
12.Peyğəmbər(sav) hovuzu
13.Ьmmətdən 70.000 insanın sorğu sualsız cənnətə daxil olması
14.Uca Allah hər bir insanın qədərində onun xoşbəxt olması və ya bədbəxt olmasını yazması
15.Mələkərin dьnyada gəzərək elm məclislərini ətrafına alması
Fətva-Cavab
Əlhəmdulilləh, Allahın salamı və xeyir duası onun Rəsulu (sav) , onun
ailəsinə və əshabələrinə olsun.
Əgər
əhəd hədislər səhih olsa , iman etmək və əməl etmə baxımından
mьtavatir hцkmьnь daşıyır.
İbn Əbi əl-İz ”Təhavi Əqidəsi”-ni şərh edərkən demişdir:
Əəgr islam ьmməti əhəd həsisləri əməl və təsdiq baxımıdan qəbul etmişsə,
bьtьn islam alimlərinə gцrə deməli yəginlik ifadə edirşBuda mьtəvatir
hədislərin bir qismi deməkdir.Sələf alimləri arasında bu barədə heз bir
ixtilaf yoxdur.
İbn Həcər demişdir:Əshabələr və Tabinlər arasında heз bir inkar olmadan
əhəd hədislərə əməl edilməsi зox məşhur məsələdir.Onlar bu barədə ittifaq
etmişdirlər.
Ona gцrədə əgər hədis səhihdirsə,əgidə və fighi məsələrdə bunun arasında
heз bir fərq yoxdur.Bu barədə 6906 nцmrəli fətvaya mьraciət et.
Amma Qəbir əzabınna gəldikdə isə diqqətinizə зatdırmaq istıəyirəm ki,
mьtavatir dərəcəsinə yьksələn səhih hədislərdə isbat edildiyi ьзьn buna iman gətirmək vacinbdir.
Hafiz bin Rəcəb(Əhval-əl-Qubur) kitabında demişdir:
Qəbir əzabı Rəsulullah (sav) mьtəvatir olmuşdur.Buxari və Mьslimdə varid
olan rəvyatdə deyilir ki, Siddiqin qızı Aişə Peyğəmbərimiz(sav) nəql
edərək buyurmuşdur:
Biq gьn
Peyğəmbərdan Qəbir əzabı barədə soruşdum.
Peyğəmbər(sav) bəli Qəbir əzabı haqdır cavabını Verdi.
Həmзinin Peyğəmbər(sav) buyurmuşdur:İnsan qəbirə qoyulduqdan sonra onun
dostları onu tərk edib getdiklərində o onların ayaq saslərini
eşidir……………..Buxari Ənəsdən rəvayət etmişdir
Xьlasə olaraq bildirirəm ki, əgər bir insan qəbir əzabını şəri elmi
olmadığı ьзьn inkar edərsə ьzьrlьdьr, amma bilərəkdən bunu inkar edərsə,
dində zəruri olanı inkar etdiyi ьзьn kafir sayılır
İnidi isə mən soruşuram Mustafa İslamoğlu elmi olmadığımı ьзьn inkar
edir
yoxsa əqidəsi batil olduğu ьзьn?
Bunu bilə bilə qardaşlar arasına fitnəni salanların durumunu isə siz izah
edin!!!!!!
Mustafa İslamoğluna cavab
Məsələ belədir bəzi firqələr vardır ki,
əhəd (tək ravidən rəvayət edilən)
hədisləri əqidə məsələlərində qəbul etmirlər.Bunlar, Əş`arilər, Mцtəzilə ,
Cəhmiyyə və hal hazırda mьasir bid`ətзi olan Hizbu-Təhrirзilərdir.
Bunlara ən gцzəl cavab islam alimləri vermişdir.Bu barədə aşağıdakı
fətvaları sizə gцndərirəm.
Amma , Mustafa İslamoğlu isə yuxarıda adlaır зəkilən bid`ət firqələrindən
də batil yolda olduğu ьзьn deyir ki, hədislər əqidə məsələlərində dəlil
olmaz.Bu bьtьnlьklə əqidədə hədisləri inkar edir.Adı qeyd edilən firqələr
sadəcə əhəd hədisləari əqidədə qəbul etməmişdir.
Mustafa İslamoğlu isə
цzьnə yeni din, məzhəb seзərək mьsəlmanalrı bu yolla
islam əqidəsindən uzaqlaşdrımaq isətyir.Зьnki, Qurani-Kərimdə hцkmlər və
hatta bəzi əqidə məsələləri misal ьзьn Allahın sifətləri qısa formada
buyrulur.Peyğəmbərimiz(sav) isə bunu hədislərlə aзıqlamışdır.Mustafa
İslamoğlu və onu Azərbaycanda sələfilərin
iзərisinə soxanalr əslində bьtьn
səhih əqdiəni aradan qaldırmağa зalışırlar.
Tцvhid məsələlərinin bьtьn incəlikləri,Allahın sifətləri və sairə qeybi
məsələlər ki, bunlar əqidənin əsasıdır, bunlar hamısı hədislərlə isbat olunmşdur.
İndi isə dьşьşьn
əgər hədisləri əqidədə qəbul etməsək deməli bьtьn əqidəvi
və hətta axirət məsələlərini qoymalıyıq kənara.Hətta axirətdə baş
verəcəklər, cənnət və cəhənnəmin vəsfi bьtьn bunlar hədislərdə qeyd edilib.
Əgər bir nəfər sorusşa ki, mənə cəhənnəmi vəsf eylə, elə зıxır ki ona
deməliyik ki, hədislər əqidədə dəlil deyil.
Bu mьmkьndьrmь?
Həmdə belə зıxır ki Allah Rəsulu(sav) ьmməti ixtilafa aparıb.Yəni, mənim
hədislərimi fiqhi məsələrdə qəbul edin, amma əqidə məsələrində dəlil deyil.
Belə yaxınlaşma sizcə
doğrudurmu?
Allah Rəsulu(sav) ancaq bizə fiqhi məsələləri bəyan etmyə gəlib , amma
əqidə məsələrində heзnə deməyib.
Bu Allah Rəsulunu təhqir etmək deyilmi?
Mustafa İslamoğlunun ağlı əqidə və qeybi məsələləri dərk etməyir deyə,
bьtьn həidslər inkarmı edilməlidir?
Цzlərinə sələfi deyənlər heз Allahdan qorxurlarmı?
Daha зox bu məsələ barəsində dьşьnьn.
Hər namazda təşəhьddə deyirik ki,Allahım qəbir əzabından sənə sığınırıq.
Deməli belə зıxır ki, indiyə kimi namazımızda olmayan bir şeydən Uca
Allaha sığınmışıq?
Əgər belə цnəmli deyilsə nəyə gцrə Allah rəsulu hər namazda bizə qəbir
əzabından sığınmağı əmr edib?
Yoxsa səhf etmişik, sən demə hədislər əqidədəd dəlil deyilmiş?
Gцrьrsьnьz, fiqhi məsələlər bir başa əqiqə məsələlərinə necə bağlıdır.
Yoxsa, indiyə kimi zəlalətdə olmuşuq , Mustafa İslaoğlu , bezileri
(ozlerine selef deyenler)vasitəsi ilə bizi zəlalətdən qurtardı?
Indi isə diqqət yetirin bezi əqidə məsələlərinə
1.Adəm(əleyhissalamın) peyğəmbərliyi
2.Cənnətlə mьjdələnən 10 sahabə(Buna gцrə Mustafa İslamoğlu Bakıda olanda
bəzilərinə deyib ki,10 sahbənin cənnətlə mьjdələnməsi boş
şeydir.Niyə?Hədislərdə gəlib.Bu 10 nəfərin cənnətlə mьjdələnməsinə
kimlərin şək etdiyini hamı bilirsiniz)
3.Cənnət əhlinin cənnətə necə daxil olması və Uca Allah gцrmələri
4.Peyğəmbərlərin cəsədlərini torpağın yeməməsi
5.Mьnkir və Nəkirin Qəbirdə sorğu-sualı
6.Peyğəmbər (sav) axirətdə şəfaəti
7.Bцyьk gьnah sahibləri cəhənnəmdə əbədi qalmazlar
8.Şəhidlərin ruhları
quşlarən boğazında cənnətdə gəzmələri
9.İsa Əleyhissalamın axır zamanda enməsi
10.Mehdinin zьhur etməsi
11.Məhşərdə baş verəcəklər
12.Peyğəmbər(sav) hovuzu
13.Ьmmətdən 70.000 insanın sorğu sualsız cənnətə daxil olması
14.Uca Allah hər bir insanın qədərində onun xoşbəxt olması və ya bədbəxt olmasını yazması
15.Mələkərin dьnyada gəzərək elm məclislərini ətrafına alması